viernes, marzo 30, 2007

Las cosas buenas q me dio el opus


No es el titulo de una canción como aquella de Tony Camargo "...me dejo una chiva ... una burra negra ... una buena suegra ..." no, no se trata de eso, se trata -como diría Moncada- se trata de un "ejercicio positivo de olvido" y porque no, de reconciliación.


La obra me dejo cosas buenas ... Johannes Kulhman ... es lo primero dentro de mi lista. Hombre justo, profesional que brilla por sus propios meritos, amigo leal, un gran ser humano. Y seguido de su nombre, el resto de mis hermanos, los hermanos que nos encontramos después de darnos cuenta que no inventamos nada, que las experiencias de uno habían sido las de todos, los hermanos que comenzamos juntos el camino de la reconciliación y la paz con el pasado, camino que Johannes nos ayudo a iniciar.


También debo agradecer al opuscosa la colocación -no por gusto de ellos- sino por los hechos, de ese aparato anti-ideológico, que llevo puesto desde hace 20 años, que me indica cuando estoy cerca de ese pensamiento de "aquí ya todo esta escrito". Es muy útil, es algo parecido a las "antenitas de vinil" del chapulín colorado, no se ve, pero uno sabe que allí esta.


Debo agradecer que aprendí a decir "Bendito Dios, bendito sea tu santo nombre, bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y Verdadero hombre ...", claro no con el sentido que me enseñaron sino con la practica que da agradecer todos los días el don de la Bendita libertad y del Bendito don de la Vida.


Si miro para atrás, debo decir que lo mejor del opus en mi, fue percatarme del valor inconmensurable de la libertad de ser y crecer; de vivir y aprender de la vida. De amar - no como una regla - sino como un don de la vida.


Debo agradecer el mirarme al espejo, a los ojos, encontrarme en mi mirada y no sentir pena de quien soy, sino, decirle a mi madre -qdDg- hiciste un buen trabajo, estarías orgullosa.


Agradezco, nadar cada mañana mientras el sol calienta el agua y mi piel. Montar en bicicleta, hacer negocios y tener un nombre que forje con trabajo honesto. Claro, esas cosas se las agradezco a Dios, a mis padres, a mis amigos, a la vida, y a todas las experiencias vividas -dulces y amargas-. Y a los besos, de azúcar y miel, de unos ojos negros que no paran de cantar sobre cuanto me aman.


Y es obvio, agradezco todo esto porque estar en el opus me hizo reflexionar de cuan frágil es el hilo que conecta al hombre con su libertad y de cuan fácil este hilo se rompe. Válgame Dios, esa experiencia negativa, ha hecho que florezcan mil bendiciones, el amor y la paz, el bien y la misericordia.


Debo necesariamente pensar - y de ahí la paz de este comentario - que ha cada pinchazo de ese camino empinado y espino, ha brotado una flor, la cual cosecho con agradecimiento. Suspiro pensando en cuan dulce es el don de la vida, para quien no la tenia.

En fin, es el agradecimiento de quien estuvo preso y hoy esta libre, mirando al pasado y diciendo –gracias a dios me fui-.

Amen. Gratias tibi omnipotens Deo ...

jueves, marzo 29, 2007

LEAN SEÑORES YORKIN, IRIBO, KAMUK Y LARI

Anuncio religioso y proselitismo abusivo
Resolución del Parlamento Europeo de 22 de mayo de 1984


La resolución tuvo que ver con la acción común de los Estados miembros de la Comunidad Europea en torno a diversas violaciones de la ley cometidas por nuevas organizaciones que actúan bajo la cobertura de la libertad religiosa. La resolución se dirigía a analizar el problema causado por la actuación de algunos grupos, partiendo del caso concreto de la Iglesia de la Unificación Universal dirigida por Sun Myung Moon, pero aplicable a cualquier circunstancia similar.

En esta resolución se decía que "en esta materia no es puesta en cuestión la validez de las creencias religiosas, sino el carácter legal de los métodos para el reclutamiento de nuevos miembros y para el tratamiento reservado a estos últimos." Las medidas tomadas pretendían coordinar las legislaciones de los distintos países miembros para evitar lagunas que permitieran que ciertas actividades prohibidas pudieran encontrar cobertura en algún país. Se recomendó que las actividades de las organizaciones referidas se basaran en los siguientes criterios:


a) Las personas que no hayan alcanzado la mayoría de edad no deberían ser incitadas a pronunciar votos que comprometan de manera determinante su porvenir.
b) El compromiso pedido, de orden financiero o personal, debe ser precedido de un periodo de reflexión suficiente.
c) Después de la adhesión, la familia y los amigos deben poder entrar en contacto con el nuevo miembro.
d) Los miembros ya comprometidos en un ciclo de formación no deben ser impedidos para llevarlo a su término.
e) Deben ser respetados los siguientes derechos individuales:

  • el derecho a abandonar libremente un movimiento.
  • el derecho a tomar contacto con su familia y amigos mediante desplazamientos en persona, por carta o por teléfono.
  • el derecho a solicitar la opinión de una persona independiente en el terreno jurídico o en cualquier otro.
  • el derecho de consultar a un medico.

f) Nadie debe ser incitado a transgredir la ley, especialmente para recolectar fondos, mendigando o prostituyéndose, por ejemplo.
g) Los movimientos no deben pedir ningún compromiso permanente a miembros potenciales que, como los estudiantes o los turistas, efectúan una visita a un país en el que no son residentes.
h) Desde el reclutamiento, el nombre y los principios del movimiento deben estar especificados inmediatamente.
i) Los movimientos deben proporcionar a las autoridades competentes, si se lo piden, toda información concerniente al lugar de permanencia o residencia de ciertos miembros.
j) Los 'nuevos movimientos religiosos' deben velar para que las personas que dependen de ellos y trabajan para ellos se beneficien de la protección social adecuada en los Estados miembros donde ellos trabajen o residan.
k) Si un miembro de un movimiento se desplaza al extranjero por cuenta del movimiento, es éste el que debe asumir la responsabilidad de su repatriación, particularmente en caso de enfermedad.
l) Las llamadas telefónicas que provengan de las familias de los miembros deben serles transmitidas y toda correspondencia debe serles entregada sin restraso.
m) En lo que concierne a los niños de los miembros, los movimientos deben velar cuidadosamente que les sean dados una educación y cuidados apropiados y evitar todo lo que pudiera perjudicar el bienestar del niño."

La observancia de tales criterios indicará que el anuncio religioso practicado por una confesión o grupo es lícito o respetuoso con las libertades individuales y comunitarias; su trasgresión indicará la presencia de un proselitismo abusivo, de mayor gravedad cuantos menos criterios se respeten y mayor sea el daño causado.

Fuente: Santiago Bueno Salinas y María Jesús Gutiérrez del Moral, "Proselitismo Religioso y Derecho", Granada 2002.

sábado, marzo 10, 2007

San Josemaria enseñando a los niños...


¿Enseñando a los Niños?... Yeah right ... comentarios al dorso pliz ...